خاطره استاد پناهیان از پیاده روی اربعین

خاطره استاد پناهیان از پیاده روی اربعین

حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان  در “اولین شب خاطره‌ی پیاده‌روی میلیونی اربعین” که به همت هیئت دانشجویان دانشگاه هنر و چند هیئت دانشجویی دیگر، در تالار فارابی دانشگاه هنر برگزار شده بود، حضور یافت و به عنوان سخنران بخش پایانی “اولین شب خاطره‌ی پیاده‌روی میلیونی اربعین” به ذکر خاطرات و نکاتی از پیاده‌روی اربعین پرداخت.


پناهیان پس از تبریک گفتن به کسانی که سعادت حضور در پیاده‌روی اربعین را پیدا کرده بودند، و توصیه به از دست ندادن این فرصت استثنایی برای کسانی هنوز این پیاده‌روی را درک نکرده‌اند، گفت:

تنها جایی که حس و حال زیبای شب‌های عملیات در دفاع مقدس می‌تواند برای انسان تجدید شود، در لحظه‌های پیاده‌روی به سوی حرم اباعبدالله است.

در دوران دفاع مقدس در جبهه‌ها معمولاً تمرین‌های نظامی و پیاده‌روی‌هایی انجام می‌دادیم تا آمادگیِ رزمی ما افزایش پیدا کند و امروز می‌توانیم بگوییم که پیاده‌روی به سوی حرم امام حسین(ع)، «پیاده‌روی‌هایِ تمرین ظهور» حضرت است.

پناهیان با بیان اینکه «سعی می‌کنم هرسال در پیاده‌روی اربعین شرکت کنم»، گفت: «پیاده‌روی اربعین شهود بسیاری از مراتب عالی معنوی را برای انسان ممکن می‌کند…

اگر می‌خواهید فناء فی‌الله را لمس کنید، در میان جمعیت انبوهِ زائرینِ اربعین حضور پیدا کنید» این استاد حوزه و دانشگاه همچنین در بخشی از سخنان خود، با ذکر و توصیف بخشی از سفر اربعین، از “شیرین‌ترین لحظات زندگی خود” صحبت کرد.

در ادامه بخش‌هایی از سخنان این استاد حوزه و دانشگاه را می‌خوانید:
به همه‌ی کسانی که تاکنون در مراسم پیاده‌روی اربعین شرکت کرده‌اند تبریک عرض می‌کنم/ سعی می‌کنم هرسال در پیاده‌روی اربعین شرکت کنم
 بنده بعد از آنکه پنج سال قبل برای اولین بار در ایام اربعین حسینی به کربلا مشرف شدم، دیگر در ایام دیگری غیر از اربعین به کربلا نرفتم و سعی می‌کنم حتماً «اربعین» به کربلا بروم و در پیاده‌روی اربعین حضور پیدا کنم.
 چون احساس می‌کنم در اربعین، حرمت حرم اباعبدالله(ع) بهتر نگاه داشته می‌شود؛
در اربعین دیگر کسی آرام وارد حرم نمی‌شود، همه به سر و سینه می‌زنند و جمعیت عظیمی(در حدود ۱۷ میلیون نفر)، با پای پیاده به سمت کربلا حرکت می‌کنند و این شور و حالِ وصف‌نشدنی، شاید یک قدردانی مختصری از اباعبدالله الحسین(ع) باشد.

آدم احساس می‌کند آن شور و احساسات میلیونی ـ که البته قدردانی اندکی است از اباعبدالله الحسین(ع) ـ فضای بهتری نسبت به دیگر ایام سال دارد. معمولاً علاقمندان به اباعبدالله الحسین(ع) کربلا را اینگونه بهتر می‌پسندند. گویی در اوقات دیگر، غربت امام حسین(ع) بیشتر بر دل انسان سنگینی می‌کند.
53033 خاطره استاد پناهیان از پیاده روی اربعین
• مطمئن هستم که اگر هرکدام از علاقمندان امام حسین(ع) اربعین به کربلا برود و فضای اربعین را از نزدیک لمس کند، دیگر غیرِ اربعین برای او دشوار است به کربلا برود و شاهد این باشد که مردم خیلی آرام و بدون هیاهو دور حرم امام حسین(ع) زیارت می‌کنند.
چون به تعبیر حضرت امام(ره)، زیارت امام حسین(ع) باید با هیاهو همراه باشد(صحیفه امام/۸/۵۲۶) و ما این هیاهو و این شور و حالِ عظیم زائرین اباعبدالله الحسین(ع) را در اربعین می‌بینیم.
حضرت امام می‌فرماید: «و سید الشهدا را این گریها حفظ کرده است و مکتبش را، این مصیبتها و داد و قالها حفظ کرده؛ این سینه زنیها و این دستجات، و عرض مى کنم اینها حفظ کرده.

اگر فقط مقدّسى بود و توى اتاق و توى خانه مینشست براى خودش و هى زیارت عاشورا میخواند و تسبیح میگرداند، نمانده بود چیزى، هیاهو مى خواهد. هر مکتبى هیاهو میخواهد، باید پایش سینه بزنند، هر مکتبى تا پایش سینه زن نباشد، تا پایش گریه کن نباشد، تا پایش توى سر و سینه زدن نباشد، حفظ نمیشود. اینها اشتباه مى کنند، بچه‏ اند اینها!»(صحیفه امام/۸/۵۲۶)
باید پیاده‌روی اربعین را تجربه کرد/اگر می‌خواهید فناء فی‌الله را لمس کنید، در میان جمعیت انبوهِ زائرینِ اربعین حضور پیدا کنید/پیاده‌روی اربعین شهود بسیاری از مراتب عالی معنوی را برای انسان ممکن می‌کند/ آن لحظات شیرین‌ترین لحظاتی است که می‌توانم در زندگی خود تجربه کنم
• یکی از کارهایی که بنده خودم در اربعین انجام می‌دهم و به دوستان و همراهان نیز پیشنهاد می‌کنم، این است که در روز اربعین در جوار حرم اباعبدالله(ع) می‌ایستم و به تماشا و هم‌نوایی با دسته‌های عزاداری که وارد حرم می‌شوند، می‌پردازم.
 واقعاً آن لحظات، شیرین‌ترین لحظاتی است که می‌توانم در زندگی خود تجربه کنم. این احساس زیبا را دوستانی که در اربعین به کربلا مشرف شده‌اند، به خصوص در پیاده‌روی به سوی کربلا و در میان جمعیت زائرین، درک کرده‌اند.

چون آن لحظه‌ای است که اوج شور عزارادان اباعبدالله الحسین(ع) است، و حتماً در آن لحظه مورد عنایت ویژه‌ی حضرت قرار می‌گیرد.
گویی انسان در لحظه مشاهده‌ی وصال دلدادگان حسینی قرار می‌گیرد و شاهد لحظه‌ی نگاه پرمحبت حضرت به زائرینش است؛ زائرینی که با احساسات معنوی و پرشور خود، محبت خود به اباعبدالله(ع) را متجلی کرده و به جهان نشان می‌دهند. و با فریاد کردن مظلومیت امام(ع)، یاد آن حضرت را زنده‌تر کرده و با رساندن صدای او به جهان، حضرت را یاری می‌رسانند.
 طبیعتاً هر کس در آن لحظات در میان این عزاداران حضور داشته باشد، این نگاه پرمحبت حضرت را با تمام وجود احساس می‌کند و شیرینی بی‌نظیر آن را می‌چشد.
• سفر اربعین به سمت کربلا، یک سفر فوق‌العاده معنوی است که شهود بسیاری از مراتب عالیِ معنویت را برای انسان میسر می‌کند. اگر می‌خواهید فناء فی‌الله را که عرفا می‌گویند، لمس کنید در میان جمعیت انبوهِ زائرینِ اربعین حضور پیدا کنید، آن وقت خواهید فهمید که در مقابل این عظمت چیزی نیستید؛ آن وقت احساس صحرای محشر را پیدا خواهید کرد، با این تفاوت که در این مسیر، امام حسین(ع) دستِ شما را گرفته است…
• انسان تا وقتی که خودش اربعین به کربلا نرود و تا وقتی در میان خیل عظیم عاشقان حسین(ع) با پای پیاده‌ به سمت کربلا حرکت نکند و آن فضای پرجاذبه و استثنایی را از نزدیک لمس نکند، نمی‌تواند شکوه و عظمت و لذتِ بی‌حد آن را درک نماید و نمی‌تواند حرارتی را که این حرکت در قلب او ایجاد می‌کند، حس نماید. باید پیاده‌روی اربعین را تجربه کرد.
رونق شب‌های عملیاتِ دفاع مقدس به خاطر این بود که پیاده‌روی به سوی کربلا محسوب می‌شد/ شباهت پیاده‌روی شبانه اربعین، با پیادره‌روی شب‌های عملیات
• بنده در دوران دفاع مقدس مدتی در جبهه‌ها حضور داشته‌ام و صحنه‌های نورانی شب‌های عملیات‌ را تجربه کرده‌ام. شاید تنها جایی که حس و حال زیبای شب عملیات می‌تواند برای انسان تجدید شود، در لحظه‌های پیاده‌روی به سمت حرم اباعبدالله(ع) باشد. کسانی که آن لحظه‌های شیرین را در پیاده‌روی اربعین لمس کرده‌اند، می‌توانند حس و حال بچه‌ها را در جبهه‌ها درک کنند. خصوصاً دوستانی که پیاده‌روی در تاریکی شب را تجربه‌ کرده‌اند، این حس را بهتر درک می‌کنند.
• می‌توان گفت پیاده‌روی به سمت کربلا به لحاظ حس و حال، به شب‌های عملیات تنه می‌زند و اگر شب‌های عملیاتِ دفاع مقدس رونقی داشت و اگر حس و حالِ فوق‌العاده‌ای داشت به خاطر این بود که پیاده‌روی به سوی کربلا محسوب می‌شد.
عدم شیوع بیماری‌هایی مانند سرماخوردگی در میان جمعیت عظیم ۱۷میلیونیِ زائرینِ اربعین، نکته‌ی قابل تأملی است
• کسانی که به حجّ مشرف شده‌اند حتماً تجربه‌ی مریض شدن در این سفر را دارند. در حجّ خانه‌ی خدا، حدود سه و نیم میلیون زائر از کشورهای مختلف دنیا حضور پیدا می‌‌کنند و علی‌رغمِ رعایت نکات بهداشتی و استفاده از مواد استریل کننده و … باز هم اکثر حجّاج به نوعی بیماری و یا سرماخوردگی مبتلا می‌شوند. اما نکته‌ی بسیار جالب در مورد مراسم اربعین حسینی در کربلا این است که در طول مسیر پیاده‌روی به سمت کربلا و همچنین در خودِ کربلا که حدود ۱۷ میلیون زائر از کشورهای مختلف حضور پیدا می‌کنند با توجه به اینکه نکات بهداشتی هم، چندان رعایت نمی‌شود، ولی با این حال شاهد بروز سرماخوردگی‌ها و یا بیماری‌های واگیردار(مشابه آنچه که در میان حجاج خانه‌ی خدا می‌بینیم) نیستیم.
• کسانی که در پیاده‌روی اربعین شرکت کرده‌اند حتماً دیده‌اند که بسیاری اوقات مردم در ظروف مشترک آب می‌نوشند یا غذا می‌خورند ولی بیماری‌ها و امراضی مانند سرماخوردگی و… اصلاً شیوع ندارد و این از نکات قابل تأمل است. علی‌رغم جمعیت عظیم ۱۷ میلیونی و علی‌رغم عدم توجه به نکات بهداشتی باز هم کسی مریض نمی‌شود. اینها با عدد و رقم قابل محاسبه است و نیازی به شهود نیست.
عُجب، رذیله‌ای است که تقریباً جز با زیارت اباعبدالله(ع) از بین نمی‌رود/ امام حسین(ع) عُجب را از انسان می‌گیرد 
• نکته‌ی دیگری که در مورد زیارت کربلا به خصوص در روز اربعین، باید به آن توجه داشت، این است که در مسیر کربلا و در حرم امام حسین(ع) یک صفتِ رذیله‌ی بسیار مهم در انسان از بین می‌رود و آن عُجب است.
عُجب، رذیله‌ای است که تقریباً جز با زیارت اباعبدالله(ع) از بین نمی‌رود.

انسان هر کار خوبِ دیگری(غیر از زیارت اباعبدالله) که انجام می‌دهد، معمولاً باعثِ تقویت این رذیله در وجودش می‌شود(زیرا وقتی انسان کار خوبی انجام می‌دهد، معمولاً دچار عُجب می‌شود و لذا عُجب در وجودش تقویت می‌شود) اما این صفتِ رذیله در حرم امام حسین(ع) نابود می‌شود.
• هر کسی که دارایی یا توانایی‌ای داشته باشد، معمولاً به خاطر داشتن آن دارایی و توانایی دچار عُجب می‌شود، اما وقتی انسان به زیارت حرم اباعبدالله(ع) می‌رود، خودبه‌خود عُجبِ او از بین می‌رود، روضه‌ی امام حسین(ع) هم این خاصیت را دارد.
 امام حسین(ع) عُجب را از انسان می‌گیرد. تقریباً می‌توان گفت همه‌ی ما در روز قیامت چیزی غیر از روضه‌ی اباعبدالله(ع) و زیارت امام حسین(ع) و پیاده‌روی به سمت کربلا نخواهیم داشت.
هر کس هر چقدر هم که برای رضای خدا کار کند، باز هم کارهایش (با عُجب و آفت‌های دیگر) آلوده خواهد شد و از بین خواهد رفت.
• اما وقتی انسان به حرم امام حسین(ع) می‌رود و به این مطلب توجه می‌کند که اباعبدالله(ع) در این مکان مقدس به زمین افتاده‌ است، خودبه‌خود خُرد و کوچک می‌شود، به خاک می‌افتد و دیگر چیزی برایش باقی نمی‌ماند که بخواهد به واسطه‌ی آن، عُجب پیدا کند.
اصلاً انسان در مقابل اباعبدالله(ع)، از خودش شرمنده می‌شود. و البته بلافاصله بعد از این حالتِ افتادگی، یک شادیِ معنوی به انسان هدیه داده می‌شود. زیارت امام حسین(ع) این کار را با دل انسان انجام می‌دهد و وقتی انسان اربعین به کربلا می‌رود، این اثرِ زیبا خیلی بهتر در روح او نقش می‌بندد.
پیاده‌روی به سوی حرم امام حسین(ع) پیاده‌روی‌هایِ تمرین ظهور حضرت است/فرصت استثناییِ پیاده‌روی اربعین به سوی کربلا را قبل از ظهور از دست ندهید/ پیاده‌روی اربعین یک فرصت عجیب و استثنایی است که نباید آن را از دست بدهیم
53034 خاطره استاد پناهیان از پیاده روی اربعین
• حتماً تجربه‌ی استثناییِ پیاده‌روی اربعین به سوی کربلا را قبل از ظهور از دست ندهید و سعی کنید در این مراسم با عظمت حضور پیدا کنید.
در دوران دفاع مقدس در جبهه‌ها معمولاً تمرین‌های نظامی و پیاده‌روی‌هایی انجام می‌شد تا آمادگیِ رزمی افزایش پیدا کند. در طول دوران دفاع مقدس، پیاده‌روی‌های زیادی به عنوان تمرین و برای کسب آمادگی برقرار می‌شد، و امروز می‌توان گفت که پیاده‌روی به سمت حرم امام حسین،(ع) پیاده‌روی‌هایِ تمرین ظهور حضرت است.
• این پیاده‌روی اربعین، تنها کسب آمادگی جسمی نیست، باید روحِ انسان در جریان این پیاده‌روی، تمرین کند. این پیاده‌روی یک فرصت عجیب و استثنایی است که نباید آن را از دست بدهیم. هر یک قدمی که انسان در این مسیر نورانی بر می‌دارد، پاک کننده‌ی آلودگی‌های روحِ انسان است. در روایت داریم، کسی که از زیارت حرم اباعبدالله(ع) باز می‌گردد، گناهان گذشته‌ی او بخشیده می‌شود و روح او پاک و مطهر می‌شود.
امام صادق(ع) به یکی از اصحابشان می‌فرمایند: «کسی که به قصد زیارت امام حسین(ع) از منزلش خارج شود، خداوند بابت هر قدمی که برای زیارت اباعبدالله(ع) بر می‌دارد، یک حسنه برایش می‌نویسد و یک سیئه از او محو می‌کند. وقتی که به حرم می‌رسد، خداوند او را جزء صالحین برگزیده می‌نویسد. وقتی مناسک او تمام شد، خداوند نام او را جزء فائزین می‌نویسد. وقتی می‌خواهد بازگردد یک فرشته‌ی الهی در مقابل او قرار می‌گیرد و می‌گوید: رسول خدا(ص) به شما سلام می رساند، و پیغام می دهد که عمل را از سرگیر که گذشته‌ات بخشیده شده؛ مَنْ‏ خَرَجَ‏ مِنْ‏ مَنْزِلِهِ یُرِیدُ زِیَارَةَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ص إِنْ کَانَ مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَیِّئَةً حَتَّى إِذَا صَارَ فِی الْحَائِرِ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُصْلِحِینَ الْمُنْتَجَبِینَ [الْمُفْلِحینَ الْمُنْجِحِینَ‏] حَتَّى إِذَا قَضَى مَنَاسِکَهُ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِینَ حَتَّى إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَکٌ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص یُقْرِؤُکَ السَّلَامَ وَ یَقُولُ لَکَ اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَکَ مَا مَضَى»(کامل الزیارات/ص۱۳۲) واقعاً همینطور است و این بخشیده شدن اعمال گذشته و پاک شدن پرونده‌ی انسان بعد از پیاده‌روی اربعین را، واقعاً انسان با تمام وجود احساس می‌کند.


پاسخ حجت‌الاسلام پناهیان به سوال «حوزه برویم یا دانشگاه؟»


http://www.shabestan.ir/Images/News/Larg_Pic/13-5-1392/IMAGE635112232482682896.JPG



در آغاز سال تحصیلی جدید، حجت‌الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان در جمع ورودی‌های جدید دانشگاه امام صادق(ع) و همچنین جمعی از ورودی‌های جدید حوزه‌های علمیه سخنرانی کرد. 


در کدام رشتۀ علمی تحصیل کنیم؟   جوانان زیادی از بنده سؤال می‌کنند که ما حوزه برویم یا دانشگاه؟ بنده معمولاً در جواب عرض می‌کنم: این سوال دقیقی نیست. بلکه صحیح‌تر آن است که ابتدا سؤال شود: «در کدام رشتۀ علمی تحصیل کنیم؟» آنگاه باید ببینیم رشتۀ تحصیلی یا موضوع علمی که می‌خواهیم انتخاب کنیم در حوزه بهتر ارائه می‌شود یا در دانشگاه. البته قبول دارم عوامل دیگری هم در انتخاب شغل و یا محیط تحصیلی موثر هستند. اما ابتدا از اینجا شروع کنیم بهتر است...  

ادامه نوشته

نقش مرکز جاسوسی یوتا در امنیت ملی آمریکا

تا سال 2015 كه اينترنت 2.7 ميليارد كاربر خواهد داشت، آژانس امنيت ملي آمریکا به يك مركز ذخيره‌ سازي داده‌ها به وسعت يك ميليون فوت مربع نياز دارد.

به گزارش مشرق ، مركز اطلاعات يوتا كه به همت پيمانكاران با مجوزهاي فوق سري در دست احداث است، در راستاي تحقق اهداف آژانس امنيت ملي ساخته مي‌شود. پروژه‌اي كاملاً‌ محرمانه كه به عنوان آخرين تكه پازل پيچيده‌ طي دهه گذشته در حال تكميل بوده است.

هدف آن: تفسير، رمزگشايي، تجزيه‌وتحليل و ذخيره‌سازي حجم انبوهي از ارتباطات جهان است كه از ماهواره‌ها به سطح زمين مي‌رسند و از طريق كابلهاي زيرزميني و زيردريايي شبكه‌هاي بين‌المللي، خارجي و داخلي انتشار مي‌يابند.

اين مركز 2 ميليارد دلاري بايد در سپتامبر 2013 تكميل شده و فعاليت خود را آغاز نمايد. ارتباطات گوناگون از طريق سرورها و روترها جريان يافته و در بانك اطلاعاتي تقريباً نامحدودي ذخيره مي‌شوند از جمله محتواي كامل ايميل‌هاي شخصي، تماس‌هاي تلفن همراه و جستجوي كاربران در گوگل و نيز انواع ديگري از اطلاعات شخصي مثلاً قبض پاركينگ، برنامه‌هاي سفر، خريد از كتابفروشي و ساير"آشغال‌هاي كوچك" ديجيتالي.

ادامه نوشته

بیوتروریسم و مصادیق آن با نگاهی ویژه به بیوتروریسم دارویی آمریکا

بیوتروریسم چیست؟ چه تصویری از آن در ذهن داریم؟ آیا این واژه معادل بیماری های خطرناک یا ویروس های سمی است؟ دول به اصطلاح متمدن در این میان چه نقشی دارند؟ تعاریف جدید بیوتروریسم شامل چه اموری می شود؟

با شنیدن واژه بیوتروریسم آنچه که در ابتدا به ذهن می رسد مجموعه ای از اتفاقات مربوط به بیماریهای خطرناک و یا اسامی باکتری ها، ویروس ها، سموم و عوامل شیمیایی است که توسط نیروهاینظامی یا گروه های خرابکار معارض در بین مردم و یا واحدهای نظامی در حال جنگ پراکنده می شوند.

در واقع آنچه که تا کنون در مورد بیوتروریسم از سوی رسانه های عمومی القا شده است منشا شکلگیری این تصویر محدود از آن در اذهان مردم است.

 

 

ادامه نوشته

عملیات مرصاد از زبان عضو شاخه رهبری سازمان

خبرگزاری فارس: صاحب خانه مسعود رجوی که بود؟

به گزارش گروه «حماسه و مقاومت» خبرگزاری فارس، مریم سنجابی متولد سال 1347 در کرمانشاه است. سنجابی از سنین نوجوانی به سازمان مجاهدین خلق (منافقین) پیوست و توانست پس از 25 سال از اردوگاه اشرف در عراق فرار کرده و به آزادی برسد. 

و این درحالی است که مریم سنجابی تا عضویت در شاخه رهبری سازمان هم رسیده بود. آنچه خواهید خواند قسمت دوم گفت‌وگو با خانم سنجابی است که در مورد چگونگی شروع عملیات «مرصاد» می‌گوید:  

 

ادامه نوشته

عملیات Crossroads و فاجعه هسته‌ ای جزائر بیکینی چگونه رخ داد؟  

آمریکا با 1054 آزمایش هسته‌ای رکورددار انجام آزمایش‌های هسته‌ای در دنیاست و با آزمایشی که در سال 1945 انجام داد اولین انفجار هسته‌ای دنیا و آغاز عصر تسلیحات هسته‌ای را رقم زد.

66 سال پیش در چنین روزی در روز 25 جولای سال 1946، آمریکا به عنوان بخشی از عملیاتی موسوم به Crossroads، در نزدیکی جزائر مرجانی بیکینی اقدام به انجام انفجاری به نام «بیکر» کرد که اولین آزمایش زیردریایی تاریخ و پنجمین انفجارهسته‌ای دنیا بود. 

در عملیات Corssroads که در مجموع 1 میلیارد و 300 میلیون دلار برای آمریکا هزینه داشت،  دو انفجار به نامهای «ایبل» و «بیکر» صورت گرفت. پیش از این آمریکا اولین آزمایش خود موسوم به ترینیتی را انجام داده و اولین انفجار هسته‌ای دنیا را رقم زده بود.  

 

انفجارهای ایبل و بیکر از چند جهت حائز اهمیت بودند

ادامه نوشته

فلسطین ؛ از بحر نا نهر ، نه حتی یک وجب کمتر

اختلافات میان گروه های مقاومت فلسطینی و جناح سازشکار در کرانه باختری در خصوص تشکیل کشور واحد فلسطینی، زمینه مناسبی را برای بهره برداری صهیونیست ها در ایجاد اختلاف میان مردم فلسطین فراهم کرده است.
 
حتی حضور محمود عباس در سازمان ملل متحد نیز بخشی از سناریوی حذف حماس از معادلات بین المللی شناخته شد، اما با ارائه طرح وی در سازمان ملل برخی کشورهای غربی از برقراری آشتی میان دو جبهه مشخص فلسطینی احساس خطر کردند.
 
جالب اینکه با وجود ناقص بودن این طرح و تایید تلویحی اختلاف با تاکید بر تشکیل دو دولت در فلسطین، برخی مقامات ایران از این طرح استقبال کردند.

یک مقام سیاسی در اظهارنظر جالبی در 5 مهر سال گذشته و پس از ارائه شدن طرح عباس، در مصاحبه با روزنامه ایران گفته بود: جمهوري اسلامي ايران علي رغم اينكه طرح محمود عباس همه حقوق فلسطينيان را تامين نمي كند، اما از تشكيل دولت مستقل فلسطين در هر بخش از سرزمين هاي فلسطيني حمايت مي كند،

ادامه نوشته

آشنایی با «تونی بلر»؛ فریبکار بزرگ قرن بیست و یکم

آنتونی چارلز لینتون بلر (Anthony Charles Lynton Blair)، عضو کارگری پارلمان از ناحیه سجفیلد (Sedgefield) و رهبر حزب مخالف بود تا اینکه در انتخابات 1 می 1997 به عنوان رهبر حزب اکثریت،‌ سمت نخست‌وزیری انگلستان را بدست آورد.

وی در یکی از جنجال‌برانگیزترین دوران‌های معاصر انگلستان رهبری این کشور را بر عهده داشت. دورانی که طی آن انگلستان در کنار آمریکا جنگی استعمار گونه را در عراق آغاز کردند که تبدیل به اولین فاجعه انسانی قرن بیست و یکم گشت.
بلر به تبع پیامدهای جنگ عراق در سال 2007 از کار خود کناره‌گیری نمود اما میراث خونبار وی هنوز پابرجاست. در گزارش حاضر سعی می‌گردد تا بار دیگر نگاهی به این شخصیت تأثیرگذار و جنایتکار بزرگ جنگی عصر مدرن بیفکینم.

 
تونی بلر، جنایتکار جنگی بزرگی که هیچگاه محاکمه نشد

ادامه نوشته

افزايش نگرانی‌ها از گسترش تبليغ دین مسيحيت در افغانستان

تعداد زيادی انجيل به زبان‌های پشتو و دری در افغانستان چاپ می‌شود و جامعه اسلامی افغانستان، نسبت به كم‌رنگ شدن ارزش‌ها و محو آموزه‌ های دين مبين اسلام به‌ واسطه ترويج آيين مسيحيت توسط امريكايی‌ها در خانه‌های خود شهروندان افغان ابراز نگرانی‌ می‌كند.

مسحیت یکی از ادیان الهی است که خداوند حضرت عیسی مسیح را مامور تبلیغ آن قرار داد تا راهنمایی برای مردم با توجه به شرایط و آگاهی مردم آن زمان باشد.

کتاب مقدس دین مسیحیت انجیل است که بنا به شرایط زمان ، فهم و درک مردم آن زمان تبلیغ می شد و با آمدن دین اسلام که آخرین دین و کاملترین دین می باشد، بنا به فرموده خداوند، من با هر کس متناسب زمان، فهم و اگاهی وی سخن می گویم، باید ازدین اسلام پیروی نمایند.

اسلام آیین حق الهی است و آخرین، کاملترین و بهترین دین در تامین سعادت بشری و جامع ترین دین در تامین مصالح دنیوی و اخروی انسانهاست، دینی که تمام نیازهای بشر را در امور و نظام های فردی و اجتماعی و سیاسی بر می آورد
ادامه نوشته

امنيّت در حكومت مهدوی

   بسم الله الرحمن الرحیم

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

امنيّت در حكومت مهدوی

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

مردم در زمان غيبت تنها دو حرف از 27 حرف علم را آموخته‌اند. امام مهدي(عج) با ظهور خود تمام حروف را در ميان مردم منتشر مي‌كند. در حديثي از امام صادق(ع) آمده است: «علم و دانش 27 حرف است. آنچه تا كنون همة پيامبران آورده‌اند جز دو حرف بيشتر نيست و مردم تا امروز جز دو حرف از علم آگاهي ندارند. وقتي قائم قيام كند، 25 حرف ديگر را آشكار و در ميان مردم پخش مي‌كند و آن دو حرف را به آن ضميمه مي‌نمايد و 27 حرف علم در ميان مردم پخش مي‌شود.

 امنيّت در حكومت مهدوي

ادامه نوشته

سوال مهدوی

سوال مهدوی : آیا زنان در دولت امام زمان حضرت مهدی (ع) نقشی دارند؟

آیا زنان در دولت امام زمان حضرت مهدی (ع) نقشی دارند؟

امام صادق (ع) فرمودند: سیزده زن با امام زمان (ع) هستند و به او و به نهضت او کمک می کنند .به خصوص در درمان بیماران.چنان که حضرت رسول در جنگ ها از زنان استفاده می کرد.(1)

در بعضی از احادیث آمده است که پنجاه زن در میان یاران ویژه حضرت هستند.

پی نوشت ها :

1.ملاحم.ج4.ص47


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

 سوال مهدوی : آیا امام زمان به شهدت خواهند رسید؟

آیا امام زمان به شهدت خواهند رسید؟

طبق روایات تمام ائمه یا با سم و یا با شمشیر به شهادت میرسند.(1)از این رو در برخی روایات که تعبیر به موت و یا فوت امام زمان (عج) شده (2) منظور شهادت ایشان است. ولی درباره اینکه چه کسی قاتل حضرت است روایات معتبری موجود نیست. در بعضی از روایات سخن از عجوزه ای به میان آمده است که این روایات به علت ضعف سند قابل اعتماد نیست.

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

پی نوشت ها:

1. بحار الانوار ج27.ص217.

2.حق الیقین .ص 350.351.به نقل از کافی و انوارمضیئه.


نکاتی درباره قیام امام زمان (عج)

بسیاری از افراد در مورد قیام حضرت تصور می کنند که این قیام منجر به بزرگ ترین و خونین ترین جنگ تاریخ می شود و حضرت سال ها با جنگ و قیام مسلحانه به مبارزه با کفر و شرک و نفاق می پردازد و همه کفار و مشرکین و دشمنان اسلام، حتی مسلمانان سست ایمان را می کشد و بعد از این جنگ خونین، هر کس می ماند، اهل سعادت و ایمان خواهد بود.
معمولاً نقاشی هایی هم که از امام زمان (عج) کشیده می شود، تصویر مردی است که روی اسب نشسته و شمشیر خود را بلند کرده و آماده دادن دستور نبرد است، آیا واقعاً این گونه است؟

قیامی فکری و فرهنگی
ادامه نوشته

وضعیت زنان در آخرالزّمان

وضعیت زنان در آخرالزّمان


نویسنده مرضیه شریفی


  یکی از مسائلی که در حکومت‌های آخرالزّمان مطرح است، بنا بر اخباری که از معصومان(علیه السلام) وارد گردیده است، سلطه و نفوذ زنان در امور سیاسی می‌باشد:
امیر مؤمنان(علیه السلام) می‌فرماید: «... و آن هنگامی است که زن‌ها مسلّط شوند، کنیزان تسلّط پیدا کنند و کودکان حکومت کنند.»1
«هنگامی که زن‌ها بر تخت سلطنت چیره شوند و بر هر مردی چیره باشند و جز خواسته آن‌ها عملی نگردد.»2
امام صادق(علیه السلام) می‌فرمایند: «و زنان را می‌بینی که به‌سان مردان، مجالس (کنفرانس) راه می‌اندازند.»3

 

ادامه نوشته

محبوبیت اجتماعى حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )

بسم الله الرحمن الرحیم

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

محبوبیت اجتماعى حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

حضرت مهدى (علیه السّلام) قیام نمى کند تا زمانى که نفس زکیّه به شهادت مى رسد. پس هنگامى که نفس زکیه کشته شد، اهل آسمان و زمین، بر قاتلان او خشم ناک مى شوند. در این هنگام است که مردم، گِرد مهدى (علیه السّلام) جمع مى شوند، و او را همانند عروسى که شب زفاف به سوى خانه ى شوهر مى برند، براى حکومت مى آورند.

 

 

ادامه نوشته

فساد كنید تا آقا بیاید!

فساد كنید تا آقا بیاید!

در روایات ذكر شده است كه هنگام ظهور امام زمان،‌جنگ و خونریزی و فساد فراوان روی می‌دهد، و از طرفی گفته می‌شود كه باید زمینه را برای ظهور ایشان فراهم كرد با اعمال نیك، و من از زبان یكی از کارشناسان شنیدم كه می‌گفتند فساد كنید تا آقا بیاید، حال نمی‌دانم كدام یك درست است؟

 

 پاسخ :

از جمله نشانه‌های غیر حتمی ظهور، گسترش فساد و تباهی است و نباید این فساد و تباهی‌ها را جزو زمینه‌ها و عوامل ظهور دانست. ما در مقابل این سؤال پاسخ‌هایی ارایه می‌دهیم و قضاوت را به عهدة خود شما می‌گذاریم.

ادامه نوشته

تعیین وقت ظهور ؛ آسیبی بر حوزه ی مهدویت

تعیین وقت ظهور ؛ آسیبی بر حوزه ی مهدویت

تعيين وقت ظهور ؛ آسيبی بر حوزه ی مهدویت  تعيين وقت ظهور ؛ آسيبی بر حوزه ی مهدویت

یکی از آسیب های حوزه مهدویت ، تعیین وقت ظهور است،حکمت الهی بر این است که وقت ظهور امام زمان(ع) بر بندگان مخفی بماند

لذا احدی نمی تواند زمانی برای ظهور تعیین کند. مفضل بن عمر گوید: از مولایم امام صادق(ع) پرسیدم:

ادامه نوشته

ورود به دوره‌ ظهور ، پايان تبعيت از ولايت فقيه نيست

ورود به دوره‌ ظهور ، پايان تبعيت از ولايت فقيه نيست

تأسفانه بعضي ادعا مي كنند كه مسأله‏ي ولايت فقيه متعلق به دوره‌ي غيبت است و ورود به دوره‏ي ظهور، پايان تبعيت از ولايت فقيه است. در حالي كه به هيچ عنوان اين گونه نيست. ولايت فقيه جانشيني امام معصوم(ع) است به نصب عام. اين نصب مي‏تواند در زمان امام معصوم(ع) صورت گرفته باشد يا بعد از امام باشد.

 

 

 

ادامه نوشته

انتظار از نگاه آیت الله خامنه اي (حفظه الله)

(بسم الله الرحمن الرحیم)

حضرت آیة اللّه خامنه‏ ای (مدّظلّه ) فرمودند:

انتظار ظهور امام زمان (عج) به معنای انتظار برای پر شدن جهان از عدل و داد و عدالت برای همه انسان‏ ها، انتظار رفع ظلم از صحنه زندگی بشر و انتظار فرا رسیدن دنیایی برتر از لحاظ معنوی و مادی است.

رهبر معظم انقلاب وجود حالت انتظار را در دل آحاد مردم یکی از الطاف خداوند بر مردم ایران در دوران انقلاب می‏ دانند و می فرمایند:

این بزرگوار در فضای ذهنی و معنوی جامعه ما حضور دارد و جوانان مؤمن و با اخلاص نیز با آن حضرت قلباً در ارتباط هستند. این ارتباط به معنای حقیقی کلمه دو جانبه است و در حالات برجسته شور و محبت و احساس و عواطفی که ملت ایران نسبت به این بزرگوار دارند، این ارتباط طرفینی است.
ایشان انتظار ظهور امام زمان (عج) را موجب زنده شدن روح انتظار فرج در جوامع بشری دانسته و می‏ فرمایند:

ادامه نوشته

شرایط ظهور امام زمان (عج)

مقصود از شرایط ظهور امام زمان (عج)، همان شرایطى است که تحقق روز موعود متوقف بر آنها است و گسترش عدالت جهانى به آنها بستگى دارد و مى توان تعداد این شرایط را چنین دانست.
شرط اول ظهور امام زمان (عج): وجود طرح و برنامه عادلانه کاملى که عدالت خالص واقعى را در برداشته باشد و بتوان آن را در هر زمان و مکانى پیاده کرد و براى انسانیت سعادت و خوشى به بار آورده و تضمین کننده سعادت دنیوى و اخروى انسان باشدیکی از شرط های ظهور امام زمان (عج) است. روشن است که بدون چنین برنامه و نقشه جامعى، عدالت کاملا متحقق نخواهد شد
شرط دوم ظهور امام زمان (عج): یکی دیگر از شرایط ظهور امام زمان (عج)،وجود رهبر و پیشواى شایسته و بزرگ که شایستگى رهبرى همه جانبه آن روز را داشته باشد.

ادامه نوشته

شرایط ظهور امام زمان (عج)


هر رویکرد جهانى که در عرصه ى گیتى تحقق یافته و مى یابد ناگزیر از نشانه هایى است. بویژه رخدادهایى که توسط پیامبران الاهى خبر داده شده است. در این میان حرکت جهانى امام عصر ـ ارواحنا فداه ـ از این قانون مستثنى نبوده و از نشانه هایى برخوردار است تا بشریت متوجه نزدیک شدن و یا فرا رسیدن آن شوند.
از وحى پیرامون زمان دقیق ظهور امام زمان ـ ارواحنا فداه ـ سخنى نرسیده است بلکه دستور داده اند که هرگاه کسى زمانى را تعیین کرد، او را تکذیب کنید لیکن براى آمدن آنحضرت نشانه هایى بیان فرموده اند که برخى از آن علائم حتمى شمرده است. به این معنا که پس از تحقق این امور ظهور امام زمان (عج) قطعى است که پنج علامت مى باشند.

ادامه نوشته

تخریب بزرگترین حرم شیعیان در شمال آفریقا

تخریب بزرگترین حرم شیعیان در شمال آفریقا

به گزارش فرهنگ نیوز، در سال روز تخریب قبرستان بقیع و شکستن قلب هزاران

عاشق اهل بیت(علیهم السلام) بار دگیر این واقعه هولناک تکرار و عرش الهی به

لرزه در آمد . قلب جهان اسلام به ویژه تشیع بار دیگر توسط خنجر وهابی های

سلفی پاره پاره شد و معروف ترین امام زاده شمال آفریقا و بزرگترین محل تجمع

محبین اهل بیت(علیهم السلام) در کشور لیبی با خاک ، یکسان گردید ولی این فاجعه

به این جا ختم نشد و وهابی ها ، مزار این امام زاده شریف را تخریب و عمل

قبیح نبش قبر را انجام داده  و به جسد ایشان جسارت های بسیاری روا داشتند .


حرم "عبدالسلام الاسمر" امام زاده مظلوم از نوادگان کریم اهل بیت

امام حسن مجتبی(علیه السلام) به عنوان بزرگترین قطب زیارتی شیعیان در کشور

لیبی و شمال آفریقا به حساب می آمد که این واقعه عظیم در آن رخ داده و جهان اسلام

را در بهتی عظیم فرو برده است . در این حادثه عظیم 30 نفر از شیعیان لیبی

به شهادت رسیده و تعداد 212 نفر نیز مجروح و  به بیمارستان منتقل شده اند ،

خبر ها حاکی از وخیم بودن حال تعداد زیادی از این مجروحان می باشد .


در سال های اخیر مفتی های  وهابی  بار ها فتوای  تخریب این امام زاده شریف

را صادر کرده بودند ولی به دلیل مخالفت های مردمی و دفاع آنان از

حریم امام زاده ، تروریست ها کار به جایی نبرده بودند . ولی با سوء استفاده

وهابی ها از اوضاع نابسمان و آشفته ی امروز لیبی ، توانستند این جسارت عظیم را

در برابر چشم مردم جهان انجام داده و چنین واقعه هولناکی را رقم بزنند .


حرم امام زاده عبد السلام الاسمر مربوط به 800 سال پیش بوده و به عنوان یکی

از اماکن تاریخی شیعه نیز مطرح می شود . موقعیت آن در شهر "زلیتن"

(160 کیلومتری طرابلس) می باشد که بعد از فشار مفتی های وهابی توسط

تروریست های سلفی تخریب و به قبر آن حضرت جسارت های بسیاری شده است .

در جوار این حرم شریف کتاب خانه بسیار بزرگی از کتب شیعی و اسناد تاریخی

هزاران ساله نگهداری می شد که به گفته وزیر فرهنگ لیبی بزرگترین کتاب خانه

در کشور لیبی به حساب می آمده که بعد از تخریب حرم ، این کتابخانه تخلیه و به

آتش کشیده شده است . لازم به ذکر است که تخریب امام زاده ها و نبش قبر این

حضرات از ابتدای آشوب ها در لیبی به شدت هر چه تمام تر انجام می شد به طوری

که در جمعه قبل بخشی از ضریح "الشعاب الدهمانی" از سادات بزرگوار حسنی و

قبور دهها سادات دیگر را که در مرکز پایتخت لیبی سال ها

زیارتگاه شیعیان بود را منهدم کرده بودند .

به گفته های "محمد المقریف" رئیس کنگره ملی لیبی در اظهاراتی تلویزیونی ،

تخریب و سوزاندن بسیاری از اماکن مقدس، اسناد تاریخی و نسخه های خطی در

این کشور را محکوم کرده است که نشان می دهد وهابی ها به شدت در حال زدودن

تاریخ شیعه و حذف نام آنها از اسناد و کتب تاریخی و خطی موجود در لیبی هستند .


یادمان نرفته است زمانی که طالبان در چندین سال قبل مجسمه های بزرگ بودا

را تخریب کردند چنان بلوایی در دنیا برپا شد که گویی به یکی از پیامبران الهی

جسارت شده ایجاد موج های اعتراضی تمام دنیا را متوجه این حرکت ساخت و در

کشور های بودایی مردم به خیابان ها ریختند ولی امروز که شیعه مظلوم تر از هر

زمان است در سالروز تخریب قبر چهار امام معصومش به یکی از امام زادگان

مطهر و حائز اهمیتشان جسارت شده تمامی دنیا

سکوت کرده و زبان در دهان نمی گردادند .

لازم به ذکر است فشار های بسیاری از طرف دولت عربستان به کشور لیبی وارد

آمده بود تا این حرم شریف را تخریب کنند ، این فشار ها به قدری بود که در

نشست فوق العاده کشور های اسلامی در عربستان که در هفته گذشته برگزار

گردید به دلیل انجام ندادن تخریب این حرم شریف و اعتراض وهابی ها ،

پرچم لیبی به شکل سر و ته به اهتزاز در آمده بود .

فشار وهابی ها به قدری زیاد بوده است که ترویست ها برای نشان دادن قدرت

وهابیت در سالروز تخریب بقیع که خود آن نیز در سالروز جسارتی دیگر

به قبر ائمه (علیهم السلام) انجام پذیرفته صورت گرفته است .

رسم وهابی ها این است که در سالروز ها اعمال شیطانی خود ، جسارت های

خود را به نحوی دیگر تکرار کنند .

در تخریب مزار شریف امام حسن عسکری (علیه السلام) و امام هادی (علیه السلام)

نیز تخریب کامل را در سالروز اولین بمب گذاری در حرم انجام داده تا نشان دهند

که تا چه اندازه در از میان بردن قبور اهل بیت (علیهم السلام) و نوادگانشان مصر

و جدی هستند . امید است جامعه جهانی این خبر را ببیند و برای نابودی

تروریست ها که به صاحت مقدس اهل بیت(علیهم السلام) توهین های بسیار

روا می دارند اقدامی انجام دهند .

شجره نامه این امام زاده بزرگوار

نشانه های عمومی آخرالزمان

آنگاه که دیدی حق مرده است و اهل حق از میان رفته‌اند؛ ستم همه جا را فراگرفته است؛ قرآن فرسوده شده و بدعت‌هایی از روی هوا و هوس در مفاهیم آن به وجود آمده است؛

دین بی‌محتوا شده است، همانند ظرفی که آن را واژگون می‌سازند؛ اهل باطل بر اهل حق بزرگی می‌جویند؛ شرّ آشکار شده است و از آن نهی نمی‌شود و هر که کار زشت انجام دهد، معذورش نمی‌دارند؛ فسق آشکار شده است و مردان به مردان و زنان به زنان بسنده می‌کنند؛ مؤمن، سکوت اختیار کرده است و سخنش را نمی‌پذیرند؛

ادامه نوشته

در انتظار صیحه آسمانی


از نشانه های حتمی ظهور حضرت حجت ـ که درود خداوند بر او باد و جان همه

جهانیان فدای خاک قدومش باد ـ صیحه آسمانی است. بر اساس روایاتی که در باره آخرالزمان و نشانه های ظهور وارد شده است، یکی از حوادث سال ظهور حضرت مهدی علیه السلام شنیده شدن صدایی آسمانی است که قریب الوقوع بودن ظهور حضرت را اعلام می کند و همه مردم جهان این ندا را با زبان خودشان می شنوند.

همچنین از برخی روایات در این باره چنین بر می آید که این حادثه شگفت در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان رخ می دهد. امام باقر علیه السلام می‌فرمایند:
"مردم شرق و غرب به اختلاف  می گرایند. اهل قبله (مسلمانان) نیز دچار اختلاف می‌شوند. مردم از ناامنی به شدّت رنج می‌برند و این چنین روزگار سپری می‌شود تا منادی آسمانی ندا سردهد. چون بانگ آسمانی را شنیدید بشتابید." ( غیبت نعمانی ص 139)

ادامه نوشته

سراب وهابیت (2):احکام و حقوق شهروندی در بهائیت (قسمت دوم)

احکام و حقوق شهروندی در بهائیت (قسمت دوم)

نخست: حق انسانیت

۱- شهروندان غیر بهائی،انسان نیستند!

از نظر جناب بهاءالله، فقط بهائیان انسان محسوب می گردند و غیر بهائیان ،از بهائم و  حیوانات شمرده می شوند. لذا شهروندان غیر بهائی ، سهمی از انسانیت نداشته و اصولا انسان نیستند چه رسد به اینکه حقوق شهروندی داشته باشند.

این هم شاهد این مدعا:

میرزا در کتاب بدیع صفحه ۲۱۳ نوشته است:

»نفوسی که از امر بدیع معرضند از رداء اسمیه و صفتیه محروم و کل از بهائم بین یدی الله محشور و مذکور«!!

دوم :حق کرامت و احترام

۱- شهروندان غیر بهائی دارای احترام و رتبه نیستند!

بنا بر نصوص بهائی هرکس غیر بهائیان را انسان بنامدیا برای آن  ها رتبه ای قائل شود، از همه فیوضات و مراحم خداوندی محروم خواهد بود!

حضرت بهاءالله در کتاب بدیع، صفحه ی ۱۴۰ می نویسد:

ادامه نوشته